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七十五回中秋夜宴背景?
七十五回中秋夜宴的背景是在一个宏伟的宫殿中举行。宫殿的墙壁上挂满了华丽的绣屏和绘画,烛光映照下,整个场景充满了温馨和浪漫的氛围。
宴会桌上摆满了各种美味的中秋佳肴,如月饼、柚子、蟹、糕点等。
宾客们身着华丽的服饰,带着笑容和喜悦,围坐在宴会桌旁,共同庆祝中秋佳节。
音乐声和欢笑声在宫殿中回荡,人们互相祝福和分享快乐,共度一个难忘的中秋夜。
红楼梦》写到了75回,贾家已显露出了一副无法挽回的残败景象,然而就在这一片愁云惨淡之中贾家这些不肖子孙依然风花雪月,当然不会放过中秋这样的大节。
中秋节头天,贾珍便煮了一口猪,烧了一腔羊,备了一大桌果品菜肴,珍馐美味不可胜数,在荟芳园丛林堂中展开孔雀屏,褥设芙蓉,带领妻妾,先饭后酒,风清月朗,上下如银,开怀赏月作乐,中秋大宴这就已经开始了!
酒过三巡,贾珍有了几分醉意,愈发高兴,便命人取了一竿紫竹箫来命佩凤吹箫,文华唱曲。喉清嗓嫩,着实令人魂飞魄醉,唱罢一曲又一曲。将至三更十分,贾珍已有八分醉,大家正添衣饮茶,换盏更酌之际,忽听那边墙下有人大声长叹。大家明明听见,都悚然疑畏起来。贾珍忙厉声叱咤,问:“谁在那里?”连问几声没有人答应。尤氏道:“必是墙外边家里人也未可知。”贾珍道:“胡说。这墙四面皆无下人的房子,况且那边又紧靠着祠堂,焉得有人。”一语未了,只听得一阵风声,竟过墙去了。恍惚闻得祠堂内槅扇开阖之声。只觉得风气森森,比先前更觉凉气飒飒起来;月色更加惨淡,天空也不如之前明朗。众妇人都不觉毛发倒竖,贾珍酒也吓醒了一半,只比别人撑持的住些,心里也非常疑畏,瞬间,没了兴致,勉强又坐一会儿,就归房安歇去了。
次日一早,便是正月十五了,贾珍带领众子侄开祠堂行朔望之礼,细查祠内,并无怪异之迹。
红楼梦开篇便以神话传说开始,其书中很多怪异传神的说法。但是如果你细心的看《红楼梦》第五回,你会瞬间醍醐灌顶。中秋夜的这一声叹息,也许是作者引响第五回埋下的那个伏笔。也许,它这是与警幻仙子接贾宝玉游太虚幻境做了前后呼应。我认为那一声叹息是宁国公当年某一日下忧心叹息子孙未来不争气时发出的长叹,不过被作者借用而已。
那叹息是只有家族开拓者才有的忧患意识,贾府盛极必衰,是必然结果,自古盛衰周而复始。但那一声叹息却跨过岁月的时空,被贾家不肖子孙听到,但可悲的是,并没有警醒醉生梦死的贾家后代。
一声叹息希望惊醒的何止是贾家子孙,它希望惊醒的是世间无数沉沦之人。
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称谓
县境城乡均重视辈分和称谓,从儿童时代起,父母就注重教育孩子尊敬长辈,与同伴友爱和爱护比自己年幼的弟妹。血亲前辈即曾祖父、曾祖母,称为老祖、老祖太;称祖父、祖母为爷、太;称伯父、伯母为伯伯、伯妈;称叔父、婶婶为耶耶、娘或叔叔、孃,晚辈则自称为侄儿,晚辈间互称堂兄弟。姻亲老前辈称外公、外婆为公、婆,称母亲的兄为舅爹、母亲的弟为舅,称舅之妻为舅妈或舅孃,同辈间互称表兄弟或老表。称弟兄的妻子的岳父母为亲爹、亲妈。姐妹的丈夫的兄弟和妻子的表兄弟统称为老表。称妻子的父母为老丈人、老丈母或岳父、岳母,称妻子的兄为大舅子、大老舅,其弟称为小舅子或内弟,称妻子的妹为姨妹,称妻子的兄***女为内侄。称父母的姐妹为姑妈,称她们的丈夫为姑爹。父母亲的妹未有子女者称为孃孃,有子女者称为姑妈或姨妈。
农村称父母为伯、娘,称叔为耶耶的较为普遍。县境习惯,许多有子女者多依子女辈分称呼同辈或长辈,以示尊敬。
二、寿庆
老人六十、七十生日举行寿庆。过去,富裕人家在生日前便张灯结彩贴寿联,布置寿堂。堂内垫松柏枝,挂寿星(男)或麻姑(女)像,设案插花焚香摆供品,神龛上燃龙烛2~4对,通宵明亮。生日前一夜,亲友前来祝寿。寿星戴瓜帽着马褂穿云头鞋坐于椅上,司仪主持鸣炮奏乐,子女依次叩拜,亲友再祝贺。礼毕,夜宴长寿面。生日的天,亲友纷至祝寿送礼,礼物有寿面、衣帽、彩屏、寿联、瓷器等。送匾时喇叭锣鼓鞭炮齐鸣。此日早面午席中开点心,并赠寿碗给亲友。一般寿庆仅宴席2~3桌。农村寿庆较简单,有的人家请上道士打“诞生保福”、诵经,宴不过几桌、如今,寿庆极少张扬,多是亲戚团聚,祝寿者健康长寿,宴1~2桌而已。
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